Poomsaes Danes

 KORYO

Koryo poomsae simboliza "seonbae", que significa un hombre instruído, que se caracteriza por un fuerte espíritu marcial, así como un justo espíritu del hombre. El espíritu ha sido heredado a través de las edades de Koguryo, Palhae hasta Koryo, que es el telón de fondo del esquema de la Koryo poomsae. Las nuevas técnicas que aparecen en este poomsae son kodeup-chagi, sonnal bakkat-chigi, hansonnal arae-makki, khaljaebi, mureup kkukki, momtong hecho-makki, jumeok pyojeok-jireugi, pyonsonkkeut jeocho-tzireugi, batangson nullo-makki, palkup yop - Chagi, mejumeok arae pyojeok-chigi, etc, ES un poomsae solo para la practica de los cinturones negros. El junbi-seogi es el tongmilgi que requiere concentración mental mediante la colocación de la mano entre la parte superior del abdomen y la parte inferior del abdomen, donde "sin" (divinidad) y "jeong" (espíritu) convergen. La línea de poomsae representa la carta china que significa "seonbae" o "seonbi", hombre instruído o un hombre de la virtud en el idioma coreano. El grado 1 Dan practica este poomsae.

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 KEUMGANG

Keumgang (significa diamante) tiene el significado de "dureza" y "fuerza". El Monte Keumgang en la península de Corea, es conocido como el centro del espíritu nacional, y el "Keumgang yoksa" (guerrero Kumgang) como el nombre de Buda, que representa a un guerrero más poderoso, son los antecedentes que denominan este poomsae. Las nuevas técnicas introducidas en este poomsae son batangson teokchigi, hansonnal momtong anmakki, Keumgangmakki, santeulmakki, kheun doltzeogi (gran bisagra), etc, y la postura hakdariseogi. La línea de la poomsae simboliza una montaña y está representada por las cartas chinas. Los movimientos deben ser potentes y bien equilibrados para representar la dignidad del cinturon negro. Este poomsae es para la práctica de los cinturones negros 2 Dan.

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 TAEBACK

Taebaek es el nombre de una montaña con el significado de "montaña brillante", donde Tangun, el fundador de la nación del pueblo coreano, estuvo por primera vez. La montaña brillante simboliza santidad del alma y el pensamiento de Tangun "hongik ingan" significa (ideal humanitario). Existen numerosos sitios conocidos como Taeback, pero el Monte Paektu, que ha sido generalmente conocido como la cuna del pueblo coreano, es el telón de fondo del poomsae Taebaek. Las nuevas técnicas introducidas en este poomsae son sonnal arae hechomakki, sonnal opeojapki (agarre), Keumgang momtong-makki, doltzeogi (bisagra), etc La línea de poomsae es como una carta China, que Simboliza el puente entre el cielo y la tierra, con lo que manifiestan los seres humanos que son una nación fundada por la orden del Cielo. El poomsae Taebaek es practicado por 3 Dan.

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  PYONGWON

"Pyongwon" significa una llanura que es de tierras extensas. Es la fuente de vida de todas las criaturas y el ámbito donde los seres humanos viven su vida. El poomsae Pyongwon se basa en la idea de la paz y la lucha resultante de los principios del origen y uso. Las nuevas técnicas introducidas en este poomsae son palkup ollyochigi, olgul kodureo yop-makki, dangkyo teokchigi, meongyechigi, hechosanteulmakki, etc junbiseogi es el moaseogi wenkyopson (a la izquierda la superposición de las manos), que exige la concentración de la fuerza en la parte inferior del abdomen, la fuente de la fuerza corporal, como en la la tierra es el principio y fuente de la vida humana. La línea de poomsae significa el origen y la transformación de la llanura.
 

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 SIPJIN

La palabra "Sipjin" se deriva de la reflexión de 10 de la longevidad, que aboga hay diez criaturas de larga vida, es decir, sol, luna, montañas, agua, piedra, pino, hierba de la eterna juventud, tortugas, ciervos, y la grulla. Se trata de dos cuerpos celestes, el 3 de los recursos naturales, dos plantas y 3 de los animales, todos los seres humanos dando fe, la esperanza y el amor. El poomsae Sipjin simboliza esas cosas. Las nuevas técnicas introducidas en este poomsae son hwangso-makki, sonbadak kodureo makki, bawimilgi (empujando la roca), sonnaldeung momtong hechomakki, kklyeolligi (levantamiento), chetdarijireugi (horquilla forma jireugi), sonnal otkoreo araemakki, sonnaldeung momtongmakki, que cuenta 10. El significado de la carta china diez es la forma de la línea del poomsae, lo que significa una infinita de numeración del sistema decimal y el desarrollo incesante.

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  JITAE

La palabra "Jitae" es un hombre de pie sobre el suelo, buscando el cielo. Un hombre en la tierra representa la forma de lucha por la vida humana, tales como patadas, pisando y saltando sobre el terreno. Por lo tanto, el poomsae simboliza varios aspectos que se forman en el curso del ser humano con la lucha por la existencia. Las nuevas técnicas introducidas en este poomsae se hansonnal olgul-makki, keumgang momtong-jireugi, anpalmok kodureo makki y mejumeok yop pyojeok-chigi sólo. La línea de poomsae significa un hombre de pie en la tierra creciendo hacia el cielo.

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 CHONKWON

La palabra "Chonkwon", significa el gran poder del cielo, que es el origen de todas las criaturas y el propio cosmos. Su infinita competencia significa la creación, modificación y terminación. Los seres humanos han utilizado el nombre del Cielo para darle forma y significado a los fenómenos terrenales, ya que sentían miedo del poder del cielo. Más de 9000 años atrás, el fundador del pueblo coreano "Chonkwon", que conoce como el rey celestial, se instala en la ciudad en el cielo como en la capital, cerca del celestial oceano y la celestial montaña, donde el pueblo Han vio nacer el apropiado pensamiento y las acciones que dieron origen al Taekwondo. Las nuevas técnicas introducidas en este poomsae son nalgae pyogi (ala de apertura), sosumjumeok sosumchigi, hwidullomakki (de los movimientos de balanceo makki), hwidullo jabadangkigi, sonnaldeung wesanteul makki, keumgang yopjireugi, taesan-milgi , Etc.
Las características de los movimientos son de gran tamaño y las acciones de los brazos formas suaves curvas, lo que simboliza la grandeza del pensamiento Chonkwon. La línea T del poomsae simboliza a un hombre que baja del cielo, persentándose ante la voluntad del Cielo, está dotado de poder por el cielo y la adoración del cielo, que significa la unidad entre el Cielo y un ser humano.

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  HANSU

La palabra "hansu" representa el agua que es la fuente de la sustancia que preserva la vida y ayuda a crecer a todas las criaturas. Hansu simboliza el nacimiento de una vida y el crecimiento, fuerza y debilidad, la magnanimidad, la armonía, y adaptabilidad. Especialmente, "han" tiene diversos significados, a saber, el nombre de un país, extensión, uniformidad, incluso el cielo, y la raíz de todo entre otros. Por encima de todo, la naturaleza del agua se caracteriza por no romperse y ser flexible, además de todas las significaciones de lo anterior, es el telón de fondo en la presentación de este poomsae.
Las nuevas técnicas introducidas en este poomsae son sonnaldeung momtong hecho-makki, mejumeok yangyopkuri (ambos flancos) chigi, kodureo khaljaebi, anpalmok arae pyojeok-makki, sonnal keumgang-makki, etc, y también una postura modumbal. Las acciones deben ser practicadas como el agua, suavemente, pero regularmente, como una gota de agua reuniéndose para hacer el océano. La línea del poomsae se representa con la carta china que significa agua.

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 ILYEO

"Ilyeo": representa el pensamiento de un gran sacerdote budista de la dinastía Silla, San Wonhyo, quien se caracteriza por la filosofía de la unidad de la mente (espíritu) y cuerpo (material). Enseña que un punto, una línea o un círculo termina después de todo en uno. Por lo tanto, el poomsae Ilyeo representa la armonización del cuerpo y el espíritu, que es la esencia del arte marcial, después del entrenamiento de varios tipos de técnicas y de cultivar el espiritual para la finalización de la práctica del Taekwondo.
Las nuevas técnicas introducidas en este poomsae son sonnal (olgul) makki, wesanteul yopchagi, dusonpyo (dos manos abierto) bitureo jabadangkigi (torsión y tracción), tiwo yopchagi y en la primera posición de ogeum (rodilla espalda) hakdariseogi. Junbiseogi es el bojumeok moaseogi (envuelto en marcha puño moa-seogi), en la que, como el último paso del poomsae, dos puños envueltos en marcha se colocan delante de la barbilla, que tiene la importancia de la unificación y la moderación, de manera que La energía espiritual puede fluir libremente en el cuerpo, así como las dos manos. La línea de poomsae simboliza la marca budista (cruz gamada), en conmemoración de San Wonhyo, lo que significa un estado de perfecta abnegación donde el budismo se origina.

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